Tothom té un sentit interior del dret. Tots reclamem certs drets per a nosaltres mateixos i creiem que aquests drets són gairebé els nostres drets primogènits.
Per exemple:
- El dret a la protecció per part de les forces de l’ordre
- El dret a un judici just
- El dret a les nostres pròpies opinions
- El dret a un govern no tirànic
- Dret a una nòmina per l’obra finalitzada
- El dret a les nostres pròpies creences
- Dret a netejar aire i aigua neta
Encara que no estiguessin disponibles a les generacions anteriors. Encara que avui no estiguin disponibles a tot el món: LES VEIEM com a drets bàsics de naixement.
Però, són realment aquests drets de naixement? Hauríem de tenir dret a aquestes coses? O ens hi hem acostumat tant que ja no els veiem com a beneficis que de cap manera estan garantits?
Bé, suposo que la resposta a aquesta pregunta depèn de qui feu. Prenem uns minuts i explorem aquest concepte de dret. A continuació, veurem algunes maneres de combatre el problema sentit del dret això se’ns escapa, tant si ho combatem en els altres com en nosaltres mateixos.
La legitimitat del dret
Hi ha un aspecte legítim del dret. La primera definició del diccionari Merriam-Webster és: el fet de tenir dret a alguna cosa.
Aquesta idea d’un dret fonamental a alguna cosa es va expressar el 1776 a la d’Amèrica Declaració d'independència. Aquí, els drets fonamentals no es veien com a recompenses per a assoliments qualificatius, sinó per drets de naixement atorgats pel nostre Creador. Que totes les persones estiguin dotades de determinats drets inalienables (allò que no es pot transferir, treure ni denegar). És a dir, ENTITLEMENTS. Una cosa a la qual tenim dret en virtut de néixer. No hi ha altres requisits.
com saber si t'interessa
Tant si creieu que un Creador atorga aquests drets com si alguna altra autoritat atorga aquests drets, no obstant això, es concedeixen aquests drets. Aquests drets són INALIENABLES. No es poden negar a ningú, TRANSFERIR-SE a ningú, ni treure-les de ningú.
Els fundadors nord-americans van especificar que aquests drets incloïen el dret a la vida, el dret a la llibertat i el dret a la recerca de la felicitat. La garantia és que es poden perseguir lliurement aquests aspectes de la vida. Que aquests objectius siguin igualment accessibles i igualment disponibles per a TOTS.
Per descomptat, no hi ha cap garantia dels resultats. Els resultats poden variar. De la mateixa manera que tothom pot tenir dret a fer el mateix examen, no tothom obtindrà la mateixa nota. De la mateixa manera que tothom pot provar un paper de cant a l’obra, no tothom obtindrà el paper perquè no tothom canta amb la mateixa capacitat.
Quin és, doncs, el dret a sentit legítim? És el reconeixement que hi ha drets fonamentals que tots tenim en virtut de néixer un ésser humà. El nostre Creador concedeix aquests drets. O el concedeix un govern. Aleshores, la responsabilitat del govern és preservar els drets concedits pel nostre Creador o atorgar i preservar els drets que atorga TI.
Ara hi haurà un debat interminable sobre quins drets addicionals hauríem de tenir i un debat interminable sobre quins drets addicionals són excessius. El que ens porta al segon punt que voldria tractar. És a dir, quan els drets córrer amok . Quan n’hi hagi desbordat sentit del dret.
Els drets tenen el lloc que els correspon. Hi ha drets que hauríem de tenir tots que no hem guanyat ni és obligatori guanyar-los. Però en els darrers temps ha aparegut un costat lleig. En aquest cas, hi ha la sensació que hom té dret a més d’un que té dret.
Començarem amb algunes preguntes.
- Tots els éssers humans tenim dret a la vida. Però, tots els éssers humans tenen dret a alta qualitat de la vida?
- Tots els éssers humans tenen dret a menjar. Però, tots els éssers humans tenen dret a això? menjar gourmet?
- Tots els éssers humans tenen dret a treballar. Però, tots els éssers humans tenen dret a complir un treball ben remunerat amb avantatges?
- Tots els éssers humans tenen dret a perseguir la felicitat. Però tenen tots els éssers humans el dret? a la felicitat?
com ser afectuós amb la teva xicota
Dret Executar Amok
Necessitem una altra definició del dret que inclogui els casos en què s’arriba massa lluny.
Aquí en teniu un:
La sensació que et mereixes que et donin una cosa que no has guanyat. La sensació que teniu dret a privilegis especials més enllà dels drets universals bàsics.
Què podem acordar, doncs? Podem acceptar que:
- Tots els éssers humans tenen alguns drets bàsics en virtut de néixer.
- Els drets legítims es troben entre els drets i massa drets.
- Un sentit excessiu del dret és una actitud disfuncional que cal corregir.
Tot i que no tothom estarà d’acord sobre el que constitueix un sentit excessiu del dret, tothom hauria d’estar d’acord en què existeix aquest punt. No tothom està d’acord amb quant dormir és massa, però tothom està d’acord que hi ha una quantitat de son excessiva. No tothom està d’acord en el moment en què el treball és excessiu, però tothom està d’acord que hi ha un moment en què el treball és excessiu.
Mai arribarem a un acord universal sobre quin moment el sentit del dret es desborda. Però tots hi podem estar d’acord tal punt existeix. I amb aquest acord, podem examinar algunes maneres de combatre un sentit desmesurat del dret, sigui on sigui que traiem la línia.
També us pot agradar (l'article continua a continuació):
com frenar la gelosia en una relació
- 9 raons per les quals mai no hauries de sortir amb un home llaminer
- Per què sóc tan mandrós i com puc deixar de guanyar la mandra?
- 7 maneres que l’individu madur emocionalment maneja persones difícils
- 9 raons per les quals els autònoms sempre són infeliços
- Esteu equivocant el maquiavelisme amb el narcisisme?
- 7 coses que la gent estable emocionalment fa de manera diferent
Combatre els drets desbordats en altres persones
Què hauríem de fer amb algú que mostri un dret més enllà del que generalment es considera normal? Com hem d’abordar-los?
1. Practiqueu Candor
Si combatem aquest tret en una altra persona, haurem de practicar CANDOR. Haurem de ser honestos i dir-los que el seu dret és inadequat i perjudicial. Això es pot fer amb respecte, amb dignitat i sensibilitat, però s’ha de fer i s’ha de fer honestament.
Un sentit excessiu del dret prové de límits inadequats. Cal demostrar a una persona amb dret propi que els seus límits estan fora de perill i que s’han d’ajustar en conseqüència. Fins que algú no sigui honest amb ells, el canvi és poc probable. Vostè pot ser qui els ho digui.
2. Practicar el realisme
Un sentit exagerat del dret és almenys parcialment impulsat per expectatives poc realistes, la sensació que a algú se li deu més del que és realista o just.
No és raonable i poc realista suposar que hauria de servir a algú sense cap sentit per retornar el favor o carregar la seva part de la càrrega.
És possible que haguem d’assenyalar a la persona de la nostra vida que sembla que té dret que allò que espera no és realista. Esperar allò que no és realista els prepararà per a la decepció, la frustració i el desencís. Cal aturar-se.
3. Practicar l’assertivitat
Si intentem tractar amb una persona que se sent adequada, en algun moment ho necessitarem sigues assertiu . Una persona amb un excés de sentit del dret sovint és exigent. Haureu de ser assertos en cridar-los quan esperin massa.
Les persones amb dret propi tenen molts dels mateixos patrons de comportament que els assetjadors. Cal afrontar i desafiar un assetjador, o el seu assetjament continuarà. Practiqueu l’assertivitat i demaneu comptes a l’autodependent. Han de veure que els seus límits s’estenen massa al territori dels altres. Hauran d’ajustar els seus límits. L’assertivitat el fomentarà.
Combatre els drets exagerats en nosaltres mateixos
Què passa amb el NOSTRE PROPI sentit desmesurat del dret? Com combatem la nostra pròpia tendència a sentir-nos amb dret?
1. Practicar l’agraïment
Una de les maneres més segures de combatre un sentit exagerat de l’autoritat és practicar agraïment. Potser no tenim tot el que volem, però podem aprendre a voler el que tenim. Podem aprendre a fer-ho agrair-ho què ens han donat.
Tenir una abundància no garanteix més agraïment que tenir un escassetat garanteix la ingratitud. Podem cultivar una actitud d’agraïment fins i tot pel que pot semblar una cosa petita a la vida. Un llit còmode, un got d’aigua neta, amics afectuosos, menjar sa i abundant, una tassa de cafè, feina, bona salut.
2. Practicar la humilitat
Una altra manera de combatre el sentit de l’autoritat és practicant humilitat. No falsa humilitat, sinó humilitat real. Per entendre que una vida feliç i significativa és un regal, fins i tot si hem treballat molt per aconseguir-ho.
Al cap i a la fi, no tothom neix en un país i en un moment en què abunden les oportunitats. Alguns no experimenten ni tan sols una vida moderadament beneïda, mentre que la majoria de nosaltres hem estat beneïts sense mesura.
Així ho hauríem de fer ser humil i accepta la nostra benedicció amb humilitat - reconèixer i reconèixer que no tothom és tan beneït com nosaltres. I reconeixem igualment que no tenim més dret que ningú a aquesta benedicció.
3. Practicar la satisfacció
Una tercera manera de combatre l’autodeterminació és practicant satisfacció.
El content no nega que ens agradaria més. El contingut és una actitud de satisfacció en allò que ens han donat. Sempre n’hi haurà més. Sempre hi pot haver menys del que tenim.
La satisfacció és una convicció ferma que el que tenim és prou, fins i tot si se'n agraden més. També hem de reconèixer que la satisfacció pot implicar no tenir allò que ens dificultaria la vida. Encara que no tinguem totes les coses volem, podem agrair les coses que no tenim que nosaltres no vull.
Una paraula final
Si es creu en un Creador que ens atorga certs drets inalienables, hem d’acceptar que aquest mateix Creador ens pot retirar els drets i estar plenament justificat. En aquest cas, TOT el que tenim és un regal i no hi ha drets. Només allò que el Creador considera drets és dret.
El mateix passa amb un govern. Podem discutir tot el dia sobre allò que un govern DEVE als seus ciutadans. Tot i que la majoria estaria d'acord que tots els governs deuen als seus ciutadans el dret a la vida mateixa. Que tots els governs deuen als seus ciutadans el dret a la protecció de qui els eliminaria els drets. Que tots els governs deuen als seus ciutadans l’oportunitat lliure de perseguir la felicitat personal, sempre que no impedeixi la mateixa recerca d’altres ciutadans.
com tractar amb un nuvi mentider
Més enllà d’aquests drets, hi ha poques esperances d’acord universal. El millor que podem aconseguir és:
- Acord universal que hi ha drets bàsics que tenen tots els éssers humans.
- Que aquests drets bàsics siguin concedits i preservats pels governs.
- Això més enllà dels drets bàsics és un compromís amb la igualtat d’oportunitats.
- Que sempre hi haurà qui aconsegueixi més o menys que d’altres a qui se’ls ha donat la mateixa oportunitat.
- Aquest dret es pot estendre més enllà del que és raonable i realista.
- Que podem i hauríem de combatre un sentit exagerat del dret en els altres.
- Que podem i hauríem de combatre en nosaltres mateixos un sentit desmesurat del dret.
